SOBRE DESERTOS, ILHAS E ESTÁTUAS

Cláudio Diniz
SOBRE DESERTOS, ILHAS E ESTÁTUAS
Por Dalton Andrade, março, 03 2014
A mais triste nação/na época mais podre/

compoem-se de possíveis/grupos de linchadores.

(Caetano Veloso. O cu do mundo. In: Circuladô. 1992)

Olá leitor! Estamos vivendo em meio a uma tempestade de fatos, imagens e manipulações sobre o panorama histórico imediato. O problema dessa tormenta é que provoca uma enxurrada de interpretações que, muitas vezes, sustentam-se apenas pelos “achismos”. A tinta da melancolia predomina em cenários assim. Nesses momentos, surgem interpretações pessimistas para denunciar o mal-estar da época e a degeneração dos costumes, da moral etc. Sempre há uma sensação de mal-estar para assombrar os espíritos mais atormentados. Contudo, as interpretações polarizadoras, quase sempre ancoradas no antagônico pessimismo/otimismo, não parecem dar conta de toda a situação.

A sensação de não pertencimento ao tempo e ao lugar em que estamos é um dos sinais mais dolorosos em nossos dias. A identidade cultural fragmentou-se nas dúvidas e incertezas do tempo. Não é difícil entender porque esses sinais, por exemplo, produzem a riqueza da indústria farmacêutica. Os remédios para depressão e ansiedade encabeçam qualquer lista dos mais vendidos. Em A identidade cultural na pós-modernidade (DP & A, 2005) o sociólogo Stuart Hall (falecido há poucos dias) fala da fragmentação do “eu” como “condição do projeto pós-moderno”. A chamada “crise das identidades” é vista como parte de um processo mais amplo de mudança. Estas transformações estão deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades modernas. Além disso, também abalam os quadros de referência que dão aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.

A identificação simbólica do indivíduo com o mundo está em xeque. Não temos possibilidade de retorno ao eu e muito menos de nos voltarmos para o meio, numa tentativa desesperada de encontrar a tábua da salvação. Navegamos no mundo “pós-moderno” como um navio que perdeu o leme e a bússola. A ressignificação do mundo atinge a manutenção das identidades. Testemunho disso é a descaracterização ou destruição do patrimônio histórico e cultural em nome do progresso, da civilização ou mesmo da simples vaidade. O ataque sistemático a esses “locais de memória” e a omissão histórica do Estado, são ações que agridem a integridade cultural de toda a população. O modo mais seguro de enfrentar essa tensão está na valorização da memória. Sabemos que a memória é uma ilha de edição, mas é necessário manter seus “lugares” bem protegidos.

Nas últimas semanas a cidade de Sete Lagoas foi agraciada com a promessa de mais uma ação cultural decisiva. Trata-se de uma estátua em homenagem à “Feiticeira do Funk” a ser erigida nesta terra de lagos encantados. Não sei qual a importância disso, mas alguém patrocinará a construção desse memorial. A prefeitura desmente qualquer acusação de envolvimento no caso. A “Feiticeira do funk” informa, em sua página no facebook, que a estátua ainda virá. O povo brinca com as possibilidades estatuárias da cidade: Isabel Trovão, Chica Bica, Fofurinha, Vital etc. Ali, na Monsenhor Messias, rua onde essas celebridades já transitaram, correm rumores de que a ilha do Milito agora parece o castelo de Greyskull. Ora, se lembrarmos dos filmes de animação do He Man veremos que o castelo de Greyskull é o melhor lugar para uma imagem da feiticeira. Enquanto isso, o calor insuportável continua a lembrar-nos que a chuva um dia virá para lavar nossos monumentos e levar embora a tristeza. Sobre cultura mesmo? Não se fala mais.

O esvaziamento de significados ultrapassa as fronteiras materiais, temporais e geográficas. Esse movimento esfacela a memória histórica e transforma a afetividade em mercadoria. Uma estratégia capitalista que atinge como um raio as culturas locais. A mercantilização da vida começa pela desqualificação da história. O atentado à identidade passa pela descaracterização do patrimônio, avança pela criminalização de manifestantes pelo Brasil, cala-se frente ao açoitamento e prisão de um ser humano num poste e repousa no papel omisso do Estado. O pior é que nos acostumamos com a situação. Encontramos nossa zona de conforto em meio a um cenário de crueldades. A manipulação midiática transforma os fatos e revela a faceta covarde desse sistema. Jornazistas, falando em nome do sultão, conduzem pessoas ao patíbulo. Tudo isso porque estamos num país que não possui pena de morte oficial, mas onde mais de 37000 pessoas são assassinadas por ano. O que significa que as políticas de combate à violência são ineficazes porque não existem políticas de apoio, isto é, investimentos maciços em cultura, saúde e educação. É preciso fazer mais do que apenas lustrar os cassetetes.

Não queremos dançar sobre os mortos como Filipe em Tebas. A ideia é olhar para a história sem nostalgias e aprender algumas lições. Não se pode perder da memória que a cidade nasceu na marcha dos tropeiros pela Rua São José e Serra de Santa Helena. Que o povoado, como tantos outros nessas Minas Gerais, cresceu em torno de uma capela. Não devemos esquecer Antônio Avelar e suas realizações como médico, escritor e político. Muito menos de Jovelino Lanza e sua primeira História de Sete Lagoas. Como não recordar as ações decisivas de Felão Tofani no socorro às vítimas da Gripe de 1918? Imagine deixar de lado a lembrança de D. Cecília Preta, rainha conga, e das inúmeras crianças que a chamaram de mãe? O casarão dos Drumond, a festa do Escorrega e a pista de skate da Boa Vista não são recordações menores. E o que dizer das mulheres e homens responsáveis pelas comidas da festa de Santo Antônio? Como esquecer os olhos marejados de Timóteo e Candinho quando o último trem partiu da estação ferroviária de Sete Lagoas?

As memórias se multiplicam e povoam nossos sonhos, mas nunca nos lembramos de tudo ou de todos. Pior é que sem um trabalho de preservação elas irão se esvair. O cultivo dessas memórias é um desafio na busca de soluções para o esfacelamento da identidade cultural. Em tempos de capitalismo tardio, investir na preservação da história e da cultura local pode até ser um bom negócio.

Cláudio Diniz é historiador e reserva para si o direito de não querer uma estátua sua na fronteira entre Sete lagoas e Inhaúma.

9 Comentários

kellidiz:
26/06/2014 at 1:12
Gosto muito da coluna do Prof. CLÁUDIO DINIZ. Sua inspiração me traz esperança na mudança… diga a ele que sou grande fã.
Cláudio Dinizdiz:
10/03/2014 at 10:44
Olá leitores! O artigo trata de ser um libelo a favor da preservação da memória e do patrimônio artístico, histórico e cultural locais. Não há qualquer referência aos vivos, exceto no caso de uma figura artística. Busquei manter total impessoalidade ao tratar do tema por não concordar com posicionamentos bairristas e ou revanchistas. O Estado brasileiro é gerido de modo patrimonialista desde o período colonial. Um brilhante jurista, Raymundo Faoro, observou isso no livro “Os donos do poder”. É bom conhecer um pouco disso antes de confessar apenas as incontinências. O movimento de resgate das histórias de “pequenos” homens faz parte da agenda de várias correntes historiográficas. Aprecio uma classificação adequada como a “history from below” ou “história vista de baixo”. Agradecido pelos elogios e atento em relação às críticas. Devo considerar tudo isso para uma próxima publicação. A função da crítica é retirar o ser pensante da zona de conforto. Por isso, ela é sempre enriquecedora. Finalmente, tomo a liberdade de sugerir uma leitura complementar. Segue link abaixo:
http://www.geledes.org.br/em-debate/23733-os-jovens-que-esquecem-a-historia-e-a-memoria-por-umberto-eco
José Maria Lima de Carvalhodiz:
07/03/2014 at 16:44
Amigo Bururão! Uma estátua na fronteira, de fato, não ia pegar bem. Mas, de repente, uma estátua da Feiticeira, cercada de pessoas folclóricas de Inhaúma, na praça da matriz (em substituição ao busto de Dr. Flávio Gutierrez, retirado por estupidez), bem represente as razões pelas quais tais cidadãos inhaumenses se tornarão lendas: Sugestão de personagens contemplados: – Cláudio Bururu. Dens de Bill, Zezin de quitita, Zezin de Fia, Nariz, Didi de tião Soldado, Mutual, Wilson Pezão (descalço), entre outros tantos, que fizeram e farão “estória”…..
Sérgio Melodiz:
07/03/2014 at 13:24
Curti o artigo, porém não curti a página com esta estrela do mal que é a estrela do PT.
Eliana Machadodiz:
06/03/2014 at 20:28
Cláudio,parabéns pelo excelente artigo!
Tendo Inhaúma como referência,a sua foto me fez lembrar da encantadora
Miriam ,filha da Dona Jujú dos” Correios”.
Nascí em uma fazenda, município de Inhaúma pela mãos abençoadas da grande parteira “Vovô Corina”.
“As memórias se multiplicam e povoam nossos sonhos.”..(Cláudio Diniz) e
voltando às minhas origens ,também brinquei com alguns personagens ´de Inhaúma.
Na Semana Santa ,era o “Zé Gido”com suas histórias alegrando a criançada. Ao lado do Grupo Escolar morava a” Maria Ciriaca”, creio ser Ciríaca o nome verdadeiro. Na igreja a referência era “Sá Chica”,minha eterna Dinha, e tantos outros entes queridos …
Obrigada por me fazer refletir e reviver momentos inesquecíveis.
Me emocionei…
Lamarkdiz:
06/03/2014 at 19:23
Caro Cláudio…ao ler o artigo, e dica-se de passagem muito bem escrito! Realmente, remetemos ao Hall, imediatamente lembrei do meu artigo de conclusão de curso, e claro que o meu desorientador foi vossa pessoa! Esse simbólico que faz tão presente nessa sociedade pós moderna torna as coisas materiais muito mais atrativas do que aqueles que entraram para os Anais da cidade, pela contribuição história, científica, etc. enfim! A estátua do pobre JK está no meio do mato e do caos de pessoas, só repararem bem, está abandonada!!! A região onde ela se encontra também! Olhemos para a nossa história antes de rever nosso presente!
Janice Kilessediz:
06/03/2014 at 17:16
Ta, estátua não, mas que tal candidatar-se para nos ajudar a iniciar uma gestão pública de verdade na nossa cidade? Eu voto em você! rs….
Adorei o misto de história com realidade e humor…..
Parabéns!
Suellendiz:
06/03/2014 at 12:38
Parabéns pelo artigo Prof. Cláudio!
wilsondiz:
06/03/2014 at 12:28
Excelente texto, Cláudio. Mas pondero que é melhor deixar a ilha livre das investidas do Esqueleto.